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老子经典名言,句句道尽人生真谛

2017-11-17 18:02| 发布者: admin| 查看: 44| 评论: 0|原作者: 文禾|来自: 中国第一作文网

摘要:   1、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。  ——老子《道德经》第八章  译文:最高的善德,像水一样。水乃万物之源,可它却利养万物而与世无争,始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢 ...
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  1、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

  ——老子《道德经》第八章

  译文:最高的善德,像水一样。水乃万物之源,可它却利养万物而与世无争,始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地,所以接近于道。

  感悟:老子用水来比喻有高尚品行的人,认为他们的品格像水,一是柔,二是停留在卑下的地方,三是滋润万物而不与人争。人的至柔至刚全在一念之间,生活中刚柔并济方显英雄本色。人生并不是只有一条路才能通向胜利的彼岸。具有“强者”的资本而保持“弱者”的姿态,这是岁月积淀的人生智慧。

  2、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

  ——老子《道德经》第二章

  译文:天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。

  感悟:天下事物,在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。自古都说善有善报,恶有恶报。每个人的看法不同看到的东西不同,所以每个人的境界也不同。凡事都有两面,有的人行善得到善果,有的人行善不一定就得到善果。就像达摩祖师所说的一样,行善不能总挂在心里,想着你做了多少善事,多么多么伟大,这样的善是虚伪的,也是没有功德的,一切随缘。

  3、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

  ——老子《道德经》第六十四章

  译文:合抱的粗木,是从细如针毫时长起来的;九层的高台,是由一堆一堆泥土筑起来的;千里的行程,是一步又一步走出来的。

  感悟:走一千里路,是从迈第一步开始的。做事情也应是从头做起,逐步进行。再艰难的事情,只要持续不懈的行动,必能有所成。万事起于细微,量变才能引起质变。

  4、宠辱若惊,贵大患若身。

  ——老子《道德经》第十三章

  译文:“宠”来了,就很高兴;“宠”走了,就很失落;“辱”来了,就很伤心;“辱”走了,就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去,再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常,悲欢不定,就象生了大病一样。

  感悟:为什么会这样呢?就是因为我们太注重自己的成败得失了。我们的心里装了太多身外之物:钱财、名誉、地位等等。对这些外在的东西执着的越多,我们的心就越不能自由。

  5、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

  ——老子《道德经》第六十七章

  译文:我有三宝,我一直都在持守着它。一个是慈爱,一个是节俭,一个是不出人头地。

  感悟:这里所列出的三“宝”其实是接近“道”的方法和途径。第一种“宝”,叫慈爱。慈爱就是对宇宙里所有的众生无差别的热爱。第二种“宝”,叫克制。克制就是在明白应该做什么和不应该做什么的前提下,坚决不去做那些违反“道”的不能做的事情。第三种“宝”,叫“不敢为天下先”。不敢为天下先,就是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”,就是“善利万物而不争,处众人之所恶。”,就是自觉、自愿地去“处下”、“处后”,为了造就最后共同的大利。

  6、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

  ——老子《道德经》第四十六章

  译文:罪过没有比行私纵欲更为严重的,祸患没有比贪得无厌更为严重的,灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂得知足知止、心无贪求,才能知足常乐。

  感悟:人生在世,贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平和的心,才能在缤纷多变、物欲横流的生活中,拒绝各种诱惑。心境变得恬适,生活自然就愉悦了。

  7、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

  ——老子《道德经》第六十四章

  译文:人们做事往往在快要成功时失败了,如果能始终如一、持之以恒、慎终如始,事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。

  感悟:人们从事事业,经常在即将成功时却失败了,其根本原因在于他们不能遵循自然规律,心存轻忽。如果做事情都能有始有终,坚持不懈,那就不会失败了。

  8、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

  ——老子《道德经》第四十五章

  译文:最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚的一样,但是它的作用是不会穷尽的;最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似是最笨拙的一样;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。

  感悟:事物达到最高的境界,其表现形式将归于自然。

  9、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

  ——老子《道德经》第四十四章

  译文:愈是让人喜爱的东西,想获得它就必须付出很多;珍贵的东西收藏得越多,在失去的时候就会越发让人感到难过。因此人要知道满足,知道适可而止,如此方可长久。

  感悟:知足的人比较不会受到屈辱, 凡事适可而止的人比较不会招致危险, 生活得更长久。

  (图片来源:新阳光作文网)


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